爻，yáo，读音生僻。相传为上古人文始祖伏羲记录时空符号，其基础符号用“—”来直观表述太阳的阳性作用，用“--”来直观表述月亮反射太阳对地球的作用和月亮自身对地球的作用，即两个“－”表述阴性作用。这样就形成了两种特征的爻，在伏羲易中分别用“—”、“--”来表示，并将其分属阴阳，称“—”为阳爻、称“--”为阴爻。（引自百度）以原始日冕观察日影变化时，用了八根绳索，每根分三段，段中打结。由于用了八根绳索，八挂曾经叫“八索，”八根绳索挂成一排，由“八挂”而有“八卦”，绳索的三个结成了卦的三爻，代表一个观察记录的三个要素(引自百度)。相传伏羲观察白龟，发现白龟盖上的花纹中间五块，周围八块，外圈儿十二块，最外圈儿二十四块，，悟出了天地万物的变化规律惟一阴一阳而已，伏羲据此画出了八种不同图案即八卦图。[15]
周文王被纣王囚禁于羑里（今河南汤阴县境内），遂以八卦而演六十四卦，也就是《周易》的源头。
由此推测，“爻“，这个字大抵与伏羲、文王、《易经》有有点关系。
爻里村，位于平陆县西郊，隶属于平陆县茅津经济开发区西韩窑行政村，距县城约3.5公里。进村处有牌坊，上书”平陆民族村“。
遇到村里一位老人，问及“爻里”‘是否与伏羲、周文王有关，老人说不知道，只知道，这个“爻“绝对是与”算卦“是有关的。想想也是，我们也只是猜测，与”算卦“是有关，已是不错，因为，远古时代原本就是传说。
这里地处晋南中条山区，村里的地貌却是黄土塬。村子分布在高低不平，高度相差不大的土塬上。因为干旱的原因，树木很少。房屋一例是红砖平顶楼房，可能与雨水少有关。各家院落都很大，铁制大门高大、宽敞、气派，镶嵌着图案花纹。村子的房屋布局有些散乱，所以，通向各家各户的道路弯弯曲曲，但都是水泥路。这些，告诉人们，这个黄土塬上的民族村是富裕村。
查阅资料：爻里村全村860余口人，有回民690口人，曾是个典型的少数民族聚居村、贫困村。后来，在平陆县帮扶单位平陆县民族宗教事务局的倾力支持下，确立“发展特色产业，打民族牌、谋富民策”的发展思路，由“爻里油泼面”的创始人刁恒尚亲自授徒培训，帮助村里的贫困人员掌握做油泼面的技能，20余家油泼面餐馆遍及平陆县城及周边地区，甚至开到了郑州、太原、西安和京津地区。平陆县城的60余家以经营油泼面为主的清真餐馆，年收入少则15万元，多则60万元，占到全村年收入的50%，实实在在地成了爻里人的致富产业。
“平陆油泼面”这个产业也延伸了产业链条，拓展了爻里村的发展空间。村里先后建起了4个牛羊宰杀场，每天向市场提供2000余公斤的新鲜牛羊肉，并创出“丹氏”、“虎氏”、“陈氏”、“马氏”牛羊肉品牌，市场供不应求。
爻里“油泼面“，爻里牛羊肉，成了闻名远近的大品牌。爻里因国家的好政策走上富裕路，并没有因”爻“受到”先祖“的福荫。
而重庆涪陵正在打造的网红打卡地“爻里小镇“，是妥妥地想蹭先辈先祖的”流量“。
据介绍，公开的资料显示，涪陵自巴国时期起，作为巴国的政治文化中心，从枳巴人灵龟占卜的易文化起源，涪陵形成了以易理文化为主干，统领涪陵本地文化的大格局，而相传当年程颐注解《周易》的点易洞所在的点易园更是被称为程朱理学的发源地。基于此，依托江北独特的“山水”资源和深厚的“易理”文化，注入国内外优质的产业和运营资源，以“易理”为文化主题，以文旅康养为产业主题，按国家5A级旅游景区标准打造爻里小镇。（以上引自百度）
主题是”千年易理、繁华爻里“，设计有沉浸式实景大戏——《爻里演易》。目前，这个宏大地工程正在建设之中。
据说，现存的周易园在旅游上并没有引起太大波澜，周易文化偏向小众冷，作为人文景观，这里没有绝美的自然风光，所以周易园一直是不温不火。至于整个工程建成后会是怎样，“爻里小镇“能否享受到先祖带给后人的“红利“，能否像爻里村一样富裕一方百姓，我们静静期待。
